中年的吉光片羽

網友稱其為宗教小說。

主角是背負罪孽/祝福而永生不死之人。

作者把他鑲嵌在歐美(基督教)歷史源流的每一個轉折和躍進時刻。

用這樣的一個角色作為上帝之手引導人間進程的見證。

場景聚焦於現代，第二個千禧年的元旦前後三天，

這在基督教的教義裡是有重大意義的日子。

包含舊時代毀滅和新時代新生的允諾。還有允諾的落空。

用這點來敘述主角心境的起落與信仰的失去和重新獲得。

間或用回憶和書中人物之口，補完長達兩個千年，遍佈歐亞美的主人翁的蹤跡。

有眾多的歷史事件花絮用第一人稱的口吻見證式的敘述。

特別的設定在於，這樣一個奇蹟之人或是見證奇蹟之人，

在書中是不斷受到天堂於人間的權威-教會所追補。

同時行文不斷凸顯身為追捕者的神父雖為身處教會但身而為人的人性。

躲避教會的奇蹟之人和擔任聖職者的平凡之人這個對比讓我覺得有趣也有所共鳴。

這裡叩問的應該是近代以來流行的新教觀點。

接近神是個人和經典的吸收的個人體驗，而不需其他神意的人間權威的介入。

書中更進一步逼問的應該是經典傳達神意的不可質疑。

畢竟近代以來的大眾都知道眾多經典也是人為揀選的結果。

不論從成書、編篡、篩選都是神子離開之後他人的手筆。

所謂選經是否為使徒和先知的教誨，是否是異端邪說，也並非神意授予。

這部分不見得有所創新，可以反思的是，總有新的聖壇，新的聖職者，新的權威，

不管穿的是法律人的罩袍、還是科學家的白袍、還是政治人物的競選背心。

菁英還是握有社會和知識體系的詮釋權並積極地佈道。

而黎民百姓如我沒有資源去深究的時候，往往也只剩下信奉或不信這兩個選項。

不管是信仰神、追求真理或相信科學到最後也都可能變成僅為服從權威的馴順羔羊或相反的異端邪說的風險。

書中提出的答案，或我以為自己找到的答案，

是這一句-"最好的結果、往往來自於人們以合乎道德、互相尊重的方式對待彼此。"

或許可以回答書中暗示的疑問，至於自己孳生的其他問題，就靠繼續閱讀或行腳來追尋。